七言古詩(shī)大全500首
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登幽州臺(tái)歌
陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
前不見(jiàn)古代圣君豪杰，后不見(jiàn)今天明主賢人。
只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛。
【評(píng)點(diǎn)】前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
前不見(jiàn)古代圣君豪杰，后不見(jiàn)今天明主賢人。
只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛。
本詩(shī)為詩(shī)人登幽州臺(tái)抒懷之作。幽州臺(tái)，即薊北樓，又名燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才而筑的黃金臺(tái)。這首詩(shī)感慨深沉，語(yǔ)言蒼勁奔放，可謂千古絕唱。后人評(píng)價(jià)陳子昂只此一詩(shī)足以令其流芳百世，名傳千古。
陳子昂具有過(guò)人的政治見(jiàn)識(shí)和政治才能，他直言敢諫，但卻不被武則天采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤，并曾一度因“逆黨”株連而入獄。他不僅不能實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，反而受到排擠，因此萬(wàn)般苦悶。當(dāng)他登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，想到古時(shí)的君臣風(fēng)光無(wú)比，自己卻一生坎坷，頓時(shí)感到生不逢時(shí)，一股悲切之情油然而生。他忍不住潸然淚下，隨即以“山河依舊，人物不同”來(lái)表達(dá)自己的不滿(mǎn)，抒發(fā)了壯志難酬、沒(méi)有知音、孤單無(wú)助的悲憤。
從內(nèi)容上看，前兩句，詩(shī)人俯仰古今，寫(xiě)出了時(shí)間的綿長(zhǎng)。這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君王，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代禮遇樂(lè)毅、郭隗的燕昭王，禮遇田光等人的燕太子丹等。然而，像燕昭王那樣的前代賢君已不能復(fù)現(xiàn)，未來(lái)的賢明君主也來(lái)不及見(jiàn)到，古今對(duì)照，詩(shī)人頓生“生不逢時(shí)”的感嘆。這些感嘆表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)朝黑暗政治的痛恨。第三句，詩(shī)人憑樓眺望，寫(xiě)出了空間的遼闊。第四句，詩(shī)人描繪了自己孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒：詩(shī)人登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只覺(jué)宇宙茫茫，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，愴然落淚。全詩(shī)拓開(kāi)一片廣闊無(wú)垠的時(shí)空。這無(wú)垠的時(shí)空與詩(shī)人煢煢孑立的身影兩相映照，分外動(dòng)人。本詩(shī)境界遼遠(yuǎn)，意境綿長(zhǎng)，反映了詩(shī)人的高尚情操。這種高尚情操是有志之士的共同心聲，因此更容易引起人們的共鳴。
從藝術(shù)手法上看，一句與二句，三句與四句各自形成鮮明的對(duì)比，將本詩(shī)的情感表達(dá)得更為強(qiáng)烈。這首詩(shī)雖然短小，但大氣磅礴，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，感情豐富，語(yǔ)言凝練，句式長(zhǎng)短不一，音節(jié)變化多端，為不可多得的佳作。
送陳章甫
李頎
四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐葉長(zhǎng)。
青山朝別暮還見(jiàn)，嘶馬出門(mén)思舊鄉(xiāng)。
陳侯立身何坦蕩，虬須虎眉仍大顙。
腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽。
東門(mén)酤酒飲我曹，心輕萬(wàn)事如鴻毛。
醉臥不知白日暮，有時(shí)空望孤云高。
長(zhǎng)河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。
鄭國(guó)游人未及家，洛陽(yáng)行子空嘆息。
聞道故林相識(shí)多，罷官昨日今如何？
四月南風(fēng)吹大麥一片金黃，棗花沒(méi)落桐樹(shù)葉子已抽長(zhǎng)。
早晨青山分別晚上又相見(jiàn)，出門(mén)聞馬鳴令我想念故鄉(xiāng)。
陳侯的立身處世襟懷坦蕩，虬須虎眉寬額頭儀表堂堂。
他胸藏詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷學(xué)問(wèn)深廣，怎么能夠低頭埋沒(méi)在草莽。
在城東門(mén)買(mǎi)酒同我們暢飲，心寬看萬(wàn)事都同鴻毛一樣。
喝醉酒酣睡不知天已黃昏，有時(shí)獨(dú)自將天上孤云眺望。
今日黃河波浪洶涌連天黑，行船在渡口停駐不敢過(guò)江。
你這鄭國(guó)的游人不能回家，我這洛陽(yáng)行子也空自嘆息。
聽(tīng)說(shuō)你在家鄉(xiāng)舊相識(shí)很多，不知罷官回家今對(duì)你如何？
【評(píng)點(diǎn)】四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐葉長(zhǎng)。
青山朝別暮還見(jiàn)，嘶馬出門(mén)思舊鄉(xiāng)。
陳侯立身何坦蕩，虬須虎眉仍大顙。
腹中貯書(shū)一萬(wàn)卷，不肯低頭在草莽。
東門(mén)酤酒飲我曹，心輕萬(wàn)事如鴻毛。
醉臥不知白日暮，有時(shí)空望孤云高。
長(zhǎng)河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。
鄭國(guó)游人未及家，洛陽(yáng)行子空嘆息。
聞道故林相識(shí)多，罷官昨日今如何？
四月南風(fēng)吹大麥一片金黃，棗花沒(méi)落桐樹(shù)葉子已抽長(zhǎng)。
早晨青山分別晚上又相見(jiàn)，出門(mén)聞馬鳴令我想念故鄉(xiāng)。
陳侯的立身處世襟懷坦蕩，虬須虎眉寬額頭儀表堂堂。
他胸藏詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷學(xué)問(wèn)深廣，怎么能夠低頭埋沒(méi)在草莽。
在城東門(mén)買(mǎi)酒同我們暢飲，心寬看萬(wàn)事都同鴻毛一樣。
喝醉酒酣睡不知天已黃昏，有時(shí)獨(dú)自將天上孤云眺望。
今日黃河波浪洶涌連天黑，行船在渡口停駐不敢過(guò)江。
你這鄭國(guó)的游人不能回家，我這洛陽(yáng)行子也空自嘆息。
聽(tīng)說(shuō)你在家鄉(xiāng)舊相識(shí)很多，不知罷官回家今對(duì)你如何？
李頎寫(xiě)送別的詩(shī)歌，以擅長(zhǎng)描寫(xiě)人物而聞名。本詩(shī)就是他的一篇代表詩(shī)作，約寫(xiě)于陳章甫辭官后啟程返回故鄉(xiāng)之時(shí)，李頎送他到渡口，用此詩(shī)贈(zèng)別。陳章甫是個(gè)才華橫溢、學(xué)富五車(chē)的人，籍貫并不在河南，但長(zhǎng)久隱居在嵩山。他曾經(jīng)參加科舉并及第，然而因未登記戶(hù)籍，沒(méi)有被吏部錄用。經(jīng)過(guò)他上書(shū)爭(zhēng)取，吏部無(wú)法反駁，特意為他請(qǐng)示執(zhí)事，突破常例而錄用。此事備受天下士子的稱(chēng)贊，令他名聞天下。但他仕途不順，所以無(wú)心官場(chǎng)之事，仍時(shí)常住在寺院或郊外，在洛陽(yáng)周邊活動(dòng)。前人大多認(rèn)為陳章甫這次返鄉(xiāng)是回到原籍江陵，然而根據(jù)詩(shī)里所說(shuō)的“舊鄉(xiāng)”、“故林”，好像指的是河南嵩山。在詩(shī)里，詩(shī)人以“洛陽(yáng)行子”自稱(chēng)，以“鄭國(guó)游人”稱(chēng)呼陳章甫，可見(jiàn)兩人都是客居他鄉(xiāng)的游子。詩(shī)人通過(guò)對(duì)外貌、動(dòng)作和心理的描寫(xiě)，表現(xiàn)了陳章甫光明磊落的胸懷和慷慨豪爽、曠達(dá)不羈的性格，抒發(fā)了對(duì)陳章甫罷官被貶的同情和深摯情意。
本詩(shī)的開(kāi)頭四句，筆調(diào)輕松舒坦，彌漫著濃濃的思鄉(xiāng)之情：夏天到了，天氣清爽，田野中麥子金黃，棗花清香，縱馬出門(mén)，一路有青山做伴，使人更加懷念從前在舊鄉(xiāng)山林中隱居的閑適生活。此處，詩(shī)人以書(shū)寫(xiě)豁達(dá)情懷，顯示出陳章甫毫不在意宦途得失的隱士風(fēng)貌。接下來(lái)的八句詩(shī)，詩(shī)人用形象的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，極強(qiáng)的藝術(shù)概括手法，贊頌了陳章甫的志向與節(jié)操，從中可見(jiàn)他光明磊落的胸懷和清高自愛(ài)的性格。其中，前四句寫(xiě)陳章甫的品德、相貌、才華、志向和節(jié)操。詩(shī)中說(shuō)他有君子磊落的胸懷，相貌堂堂，才華過(guò)人，不甘心沉淪于草野，執(zhí)意要走出山林、步入仕途。“不肯低頭在草莽”一句，很明顯指的是他上書(shū)因無(wú)籍而未被錄用一事。后四句寫(xiě)他形跡不拘，清高自愛(ài)，概括地說(shuō)明了他雖在仕途而實(shí)則歸隱的情形。詩(shī)中說(shuō)，他和同僚痛飲，藐視塵世之事，酒酣沉醉，逃避官場(chǎng)，寄寓空中孤云，顯示出他進(jìn)入官場(chǎng)后與官場(chǎng)不能相合，所以借酒藏德，實(shí)則清高。可以想見(jiàn)，他這種思想性格及行為舉止，注定早晚都會(huì)離開(kāi)仕途。這八句為整首詩(shī)寫(xiě)得最精妙之處。詩(shī)人先突出陳章甫的磊落胸懷，之后描寫(xiě)相貌時(shí)抓準(zhǔn)他的特征，同時(shí)體現(xiàn)他的性格；寫(xiě)才華時(shí)強(qiáng)調(diào)他的志向和節(jié)操，同時(shí)又顯示出他的神態(tài)；寫(xiě)行為舉止，又寫(xiě)出了他的處世原則；寫(xiě)他的遭遇時(shí)則重點(diǎn)體現(xiàn)他的思想傾向。詩(shī)人不僅緊扣送別，又說(shuō)明了陳章甫辭官返鄉(xiāng)的緣由。“長(zhǎng)河”兩句為賦而比興，不僅真實(shí)地寫(xiě)出渡口正好遭遇風(fēng)浪，暫時(shí)停止擺渡，同時(shí)又暗喻宦途兇險(xiǎn)，沒(méi)人能給予援助。所以，遠(yuǎn)行者與送別者，辭官者與為官者，陳章甫與詩(shī)人，都在渡口等待，都無(wú)著落。一個(gè)是“未及家”，一個(gè)則“空嘆息”，都有一種悵惘。而對(duì)于此種失意的悵惘，詩(shī)人認(rèn)為不必介懷。所以，詩(shī)人在詩(shī)的最后兩句用試問(wèn)的口吻說(shuō)出世態(tài)炎涼、人情冷暖，猜想陳章甫返鄉(xiāng)后的情形，顯示出一種泰然自若的曠達(dá)態(tài)度，輕松地結(jié)束送別。
就整首詩(shī)來(lái)說(shuō)，詩(shī)人用豁達(dá)的情懷，知音的情意，藝術(shù)的概括手法，形象的描寫(xiě)，表現(xiàn)了陳章甫的思想、性格及遭遇，讓人深感同情。而本詩(shī)用語(yǔ)輕松，格調(diào)豪爽，不因失意而發(fā)愁苦之語(yǔ)，不因別離而抒寫(xiě)愁緒，在眾多送別詩(shī)中的確獨(dú)具特色。
聽(tīng)董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事
李頎
蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。
胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客。
古戍蒼蒼烽火寒，大荒沉沉飛雪白。
先拂商弦后角羽，四郊秋葉驚摵摵。
董夫子，通神明，深山竊聽(tīng)來(lái)妖精。
言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情。
空山百鳥(niǎo)散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴。
嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。
川為靜其波，鳥(niǎo)亦罷其鳴。
烏珠部落家鄉(xiāng)遠(yuǎn)，邏娑沙塵哀怨生。
幽音變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。
迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。
長(zhǎng)安城連東掖垣，鳳凰池對(duì)青瑣門(mén)。
高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。
東漢蔡琰曾譜寫(xiě)胡笳樂(lè)曲，彈唱起來(lái)共有一十又八拍。
胡人聽(tīng)了樂(lè)曲熱淚灑邊草，漢使聽(tīng)了面對(duì)文姬痛斷腸。
古老烽火臺(tái)顯得蒼茫寒冷，塞外荒原陰氣沉沉飛白雪。
先彈撥商弦后撥角弦羽弦，琴聲驚得四郊秋葉簌簌響。
董夫子的琴技高超驚鬼神，引得深山妖精紛紛來(lái)偷聽(tīng)。
慢彈快彈左右逢源都應(yīng)手，高音將過(guò)忽又轉(zhuǎn)回懷深情。
聞聽(tīng)琴聲空山百鳥(niǎo)散又集，萬(wàn)里浮云蔽日也由陰轉(zhuǎn)晴。
琴聲好像失群雛雁夜哀鳴，又像胡兒緊伏母懷悲哭聲。
琴聲絕妙使川水波平浪靜，連天空中鳥(niǎo)兒也停止啼鳴。
好像烏孫公主思鄉(xiāng)的抽泣，又似文成公主發(fā)出哀嘆聲。
幽怨的音調(diào)忽然變得飄灑，像長(zhǎng)風(fēng)吹林木大雨敲屋瓦。
琴聲如迸濺的泉水飛樹(shù)梢，又似野鹿啼叫跑過(guò)廳堂下。
長(zhǎng)安皇宮連著門(mén)下省院墻，鳳凰池正對(duì)著宮中青瑣門(mén)。
房琯才學(xué)高不計(jì)較名和利，日夜盼望著董君來(lái)彈琴曲。
【評(píng)點(diǎn)】蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。
胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客。
古戍蒼蒼烽火寒，大荒沉沉飛雪白。
先拂商弦后角羽，四郊秋葉驚摵摵。
董夫子，通神明，深山竊聽(tīng)來(lái)妖精。
言遲更速皆應(yīng)手，將往復(fù)旋如有情。
空山百鳥(niǎo)散還合，萬(wàn)里浮云陰且晴。
嘶酸雛雁失群夜，斷絕胡兒戀母聲。
川為靜其波，鳥(niǎo)亦罷其鳴。
烏珠部落家鄉(xiāng)遠(yuǎn)，邏娑沙塵哀怨生。
幽音變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。
迸泉颯颯飛木末，野鹿呦呦走堂下。
長(zhǎng)安城連東掖垣，鳳凰池對(duì)青瑣門(mén)。
高才脫略名與利，日夕望君抱琴至。
東漢蔡琰曾譜寫(xiě)胡笳樂(lè)曲，彈唱起來(lái)共有一十又八拍。
胡人聽(tīng)了樂(lè)曲熱淚灑邊草，漢使聽(tīng)了面對(duì)文姬痛斷腸。
古老烽火臺(tái)顯得蒼茫寒冷，塞外荒原陰氣沉沉飛白雪。
先彈撥商弦后撥角弦羽弦，琴聲驚得四郊秋葉簌簌響。
董夫子的琴技高超驚鬼神，引得深山妖精紛紛來(lái)偷聽(tīng)。
慢彈快彈左右逢源都應(yīng)手，高音將過(guò)忽又轉(zhuǎn)回懷深情。
聞聽(tīng)琴聲空山百鳥(niǎo)散又集，萬(wàn)里浮云蔽日也由陰轉(zhuǎn)晴。
琴聲好像失群雛雁夜哀鳴，又像胡兒緊伏母懷悲哭聲。
琴聲絕妙使川水波平浪靜，連天空中鳥(niǎo)兒也停止啼鳴。
好像烏孫公主思鄉(xiāng)的抽泣，又似文成公主發(fā)出哀嘆聲。
幽怨的音調(diào)忽然變得飄灑，像長(zhǎng)風(fēng)吹林木大雨敲屋瓦。
琴聲如迸濺的泉水飛樹(shù)梢，又似野鹿啼叫跑過(guò)廳堂下。
長(zhǎng)安皇宮連著門(mén)下省院墻，鳳凰池正對(duì)著宮中青瑣門(mén)。
房琯才學(xué)高不計(jì)較名和利，日夜盼望著董君來(lái)彈琴曲。
這是一首七言古體長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)董大彈《胡笳弄》這一著名琴曲，贊嘆了他高超的彈奏技藝，也以這首詩(shī)寄語(yǔ)房給事，為他遇到知音而感到欣喜。董大，董庭蘭，唐代著名音樂(lè)家，善彈琴。胡笳，樂(lè)器名，本是吹奏樂(lè)器，這里是琴曲名。彈胡笳弄，指用琴?gòu)棥逗张非７拷o事，房琯，曾任“給事中”官職，還曾任過(guò)宰相。董庭蘭是他的門(mén)客。
本詩(shī)一開(kāi)頭不說(shuō)“董大”而說(shuō)“蔡女”，營(yíng)造出突兀之勢(shì)。第三、四句說(shuō)蔡文姬彈琴時(shí)，胡人、漢使聞之都悲痛不已的場(chǎng)面，反襯《胡笳弄》曲的動(dòng)人。第五、六句反過(guò)來(lái)補(bǔ)寫(xiě)一筆，寫(xiě)蔡文姬彈琴時(shí)蒼茫凄涼的環(huán)境：古老的烽火臺(tái)，陰氣沉沉的荒原，飄飛的白雪共同構(gòu)成一片蒼涼的景象，讓人越發(fā)覺(jué)得樂(lè)聲哀傷、婉轉(zhuǎn)。上述六句是第一部分，詩(shī)人形象地描述了“胡笳聲”的來(lái)由及其藝術(shù)感染力，將讀者帶入了一個(gè)幽深的藝術(shù)境界。
從“先拂商弦后角羽”到“野鹿呦呦走堂下”是第二部分。董大彈奏琴曲，的確技藝超群。“先拂”一句寫(xiě)的是開(kāi)始彈琴時(shí)的動(dòng)作。董大輕拂琴弦，從商弦到角弦，是說(shuō)曲調(diào)開(kāi)始的時(shí)候緩慢且低沉。琴聲剛一響起，“四郊秋葉”便被驚得紛紛落下。此處的“驚”字用得極妙，非常生動(dòng)、傳神。詩(shī)人不禁稱(chēng)贊起“董夫子”來(lái)，說(shuō)他的演奏好似“通神明”，不僅驚動(dòng)了塵世，就連山林里的妖精也來(lái)偷聽(tīng)了！“言遲”兩句總括了董大的高超技藝。“言遲更速”、“將往復(fù)旋”是說(shuō)董大的指法是那樣純熟，運(yùn)用自如，而那高低起伏的琴音，充滿(mǎn)了激情，好像是由彈奏者的胸內(nèi)涌出來(lái)的。接下來(lái)，詩(shī)人用“百鳥(niǎo)散還合”、“浮云陰且晴”來(lái)形容董大琴聲的忽縱忽收，變化多端，之后又形容那悲愴的琴聲，既像離群的雛雁在哀鳴，又像與母親訣別的胡兒在痛哭。這里，詩(shī)人宕開(kāi)筆墨，想起當(dāng)年文姬和胡兒永別時(shí)的情境，呼應(yīng)了第一部分“蔡女”的琴聲。而且，詩(shī)人用雛雁和胡兒相互對(duì)照，更讓人備感琴音之哀婉。接下來(lái)兩句，詩(shī)人以自然景物來(lái)反襯琴音的極大魅力：琴音回響，河流因之停止流動(dòng)，百鳥(niǎo)因之停止啼鳴，世上的一切皆被琴音所感動(dòng)了，這不就是“通神明”了嗎？實(shí)際上，河流不會(huì)真的靜止，百鳥(niǎo)也不會(huì)停止啼鳴，只是由于琴音使聽(tīng)者著迷了，令聽(tīng)者滿(mǎn)耳中只有琴音罷了。然后詩(shī)人又指出，董大彈琴曲不止是聽(tīng)起來(lái)悅耳，他還可以完美地展現(xiàn)出琴曲的韻致。仔細(xì)傾聽(tīng)，那低沉的幽咽之聲，就像漢朝烏孫公主遠(yuǎn)嫁異國(guó)的悲泣，唐代文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的哀嘆，這和蔡文姬作《胡笳弄》的心情是非常吻合的。
“幽音”之后四句，詩(shī)人才開(kāi)始由正面描寫(xiě)琴音，且使用了很多生動(dòng)的比喻。“幽音”為低沉之音，然而一經(jīng)過(guò)變調(diào)，便變得“飄灑”起來(lái)。時(shí)而如“長(zhǎng)風(fēng)吹林”，時(shí)而似雨敲屋瓦，時(shí)而像迸濺的泉水飛過(guò)樹(shù)梢，時(shí)而又如野鹿呦呦叫著跑到堂下。琴音悠揚(yáng)明快，變化無(wú)窮，怎能不讓聽(tīng)者為之陶醉呢？這一部分，詩(shī)人從多個(gè)角度展現(xiàn)董大彈《胡笳弄》的情境。因?yàn)槎缶康募妓嚕涛募?ldquo;十八拍”中動(dòng)人的琴韻才獲得完美的體現(xiàn)。詩(shī)人對(duì)董大的贊嘆傾慕之情，溢于言表。
詩(shī)的最后四句，是詩(shī)人“寄語(yǔ)房給事”的。唐代的都城在長(zhǎng)安，皇宮坐北朝南，禁中左右兩邊分別是門(mén)下省和中書(shū)省。“鳳凰池”指中書(shū)省，青瑣門(mén)為門(mén)下省的闕門(mén)。給事中恰是門(mén)下省的重要職位。詩(shī)中沒(méi)有正面提及房琯，但房琯已然在詩(shī)中，而且詩(shī)人巧妙地暗示了他靠近宮廷，官位使人羨慕。在詩(shī)的最后，詩(shī)人用贊美之語(yǔ)結(jié)束全篇：房琯不但才學(xué)高，且不看重功名利祿，超凡灑脫。這種德行高尚之人，正時(shí)刻盼著董君你抱琴前去呢！此處也暗示董大有幸遇到知音，實(shí)在令人羨慕。而詩(shī)人對(duì)董大彈所奏的《胡笳弄》的贊賞，以及所進(jìn)行的生動(dòng)傳神的描寫(xiě)，當(dāng)然也是只有知音才能做到的。
聽(tīng)安萬(wàn)善吹觱篥歌
李頎
南山截竹為觱篥，此樂(lè)本自龜茲出。
流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞?wù)叨鄧@息，遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂。
世人解聽(tīng)不解賞，長(zhǎng)飚風(fēng)中自來(lái)往。
枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬(wàn)籟百泉相與秋。
忽然更作《漁陽(yáng)摻》，黃云蕭條白日暗。
變調(diào)如聞《楊柳》春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
從南山截段竹筒做成篳篥，此種樂(lè)器本來(lái)是出自龜茲。
流傳到漢地曲調(diào)變得新奇，涼州胡人安萬(wàn)善為我奏吹。
座旁的聽(tīng)者個(gè)個(gè)感慨嘆息，思鄉(xiāng)的游客人人悲傷落淚。
世人只曉得聽(tīng)曲不懂欣賞，樂(lè)人就像獨(dú)行于暴風(fēng)之中。
又像風(fēng)吹枯桑老柏寒颼颼，還像九只雛鳳鳴叫啾啾啼。
好似龍吟虎嘯同時(shí)都爆發(fā)，有如萬(wàn)籟齊響秋天百泉匯。
忽然變作《漁陽(yáng)摻》的悲壯曲，頓使白日轉(zhuǎn)昏暗烏云翻飛。
再變?nèi)缤稐盍Α窡狒[歡快，仿佛看到上林苑繁花似錦。
除夕夜高堂上明燭放光芒，喝杯美酒再欣賞一曲觱篥。
【評(píng)點(diǎn)】南山截竹為觱篥，此樂(lè)本自龜茲出。
流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞?wù)叨鄧@息，遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)皆淚垂。
世人解聽(tīng)不解賞，長(zhǎng)飚風(fēng)中自來(lái)往。
枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬(wàn)籟百泉相與秋。
忽然更作《漁陽(yáng)摻》，黃云蕭條白日暗。
變調(diào)如聞《楊柳》春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
從南山截段竹筒做成篳篥，此種樂(lè)器本來(lái)是出自龜茲。
流傳到漢地曲調(diào)變得新奇，涼州胡人安萬(wàn)善為我奏吹。
座旁的聽(tīng)者個(gè)個(gè)感慨嘆息，思鄉(xiāng)的游客人人悲傷落淚。
世人只曉得聽(tīng)曲不懂欣賞，樂(lè)人就像獨(dú)行于暴風(fēng)之中。
又像風(fēng)吹枯桑老柏寒颼颼，還像九只雛鳳鳴叫啾啾啼。
好似龍吟虎嘯同時(shí)都爆發(fā)，有如萬(wàn)籟齊響秋天百泉匯。
忽然變作《漁陽(yáng)摻》的悲壯曲，頓使白日轉(zhuǎn)昏暗烏云翻飛。
再變?nèi)缤稐盍Α窡狒[歡快，仿佛看到上林苑繁花似錦。
除夕夜高堂上明燭放光芒，喝杯美酒再欣賞一曲觱篥。
本詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人聽(tīng)胡人安萬(wàn)善演奏觱篥的感受，也是描寫(xiě)音樂(lè)的名篇，還是用自然物作比喻，使抽象的不易把握的音樂(lè)鮮明形象地顯現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人音樂(lè)修養(yǎng)的高深。安萬(wàn)善，涼州胡人。觱篥，一作篳篥，古代樂(lè)器，狀如喇叭。
在李頎的詩(shī)中，有三首是涉及音樂(lè)的。一首是寫(xiě)琴，即《琴歌》，從動(dòng)靜兩方面描寫(xiě)，皆從背景落筆；一首是寫(xiě)胡笳，即《聽(tīng)董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》，用兩個(gè)賓客托出一個(gè)主人，從正面描寫(xiě)樂(lè)曲《胡笳弄》的演奏；本詩(shī)是寫(xiě)觱篥，也是從正面描寫(xiě)，以欣賞它的聲音作為整首詩(shī)的筋脊。這三首詩(shī)的構(gòu)思、風(fēng)格，很容易雷同，詩(shī)人卻將他們寫(xiě)得各具特色。本詩(shī)的轉(zhuǎn)韻非常精妙，全詩(shī)共十八句，根據(jù)詩(shī)情的發(fā)展，共換了七個(gè)不一樣的韻腳，聲韻詩(shī)情，相輔相成。
開(kāi)篇“南山”一句，說(shuō)明觱篥這種樂(lè)器的原材料。后面一句，指出這種樂(lè)器的出處。這兩句，詩(shī)人由樂(lè)器的來(lái)源寫(xiě)起，用筆樸素，使用的是入聲韻，同琴歌、胡笳歌的開(kāi)篇一樣，這是李頎詩(shī)的特點(diǎn)，即描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)歌，都是以清朗、響脆之語(yǔ)開(kāi)篇。隨后，詩(shī)人轉(zhuǎn)用柔細(xì)的四支韻來(lái)寫(xiě)這種樂(lè)器的流傳、吹奏者和音樂(lè)產(chǎn)生的效果。“流傳漢地曲轉(zhuǎn)奇”四句，寫(xiě)樂(lè)曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，具有非常強(qiáng)的感染力，人們皆被感動(dòng)了。接下來(lái)，詩(shī)人忽又提高音節(jié)，以高且沉的上聲韻一轉(zhuǎn)，說(shuō)人們只是泛泛地聽(tīng)而不會(huì)欣賞音樂(lè)的美好絕妙，致使安萬(wàn)善吹奏觱篥依然難免有冷清之感，就像獨(dú)自往來(lái)于大風(fēng)之中。“長(zhǎng)飆風(fēng)中自來(lái)往”中的“自”字，用筆極重。寫(xiě)到這里，詩(shī)人忽然停住，轉(zhuǎn)而寫(xiě)流利的十一尤韻，開(kāi)始正面描摹這一樂(lè)器的種種不同的聲音：觱篥發(fā)出的聲音，有時(shí)像冷風(fēng)吹樹(shù)，颼颼作響。而樹(shù)又分為闊葉落葉的干枯桑樹(shù)和細(xì)葉常青的老柏樹(shù)，其聲音自然有所不同，可見(jiàn)詩(shī)人描摹之細(xì)膩。觱篥發(fā)出的聲音，有時(shí)又像九只雛鳳啾啾齊鳴；既像龍吟虎嘯同時(shí)爆發(fā)，還像百道飛泉與秋天的種種聲音交匯在一起。然后，詩(shī)人依然用形象的比擬來(lái)描寫(xiě)變調(diào)。先變?yōu)榈统粒笞優(yōu)闅g鬧。低沉處，詩(shī)人用《漁陽(yáng)摻》鼓來(lái)比擬，就像漫天沙塵，天昏地暗，用的是下咽之聲；歡鬧處，詩(shī)人用《楊柳枝》曲來(lái)比擬，就像春天皇家的上林苑里的百花爭(zhēng)艷，用的是充滿(mǎn)生機(jī)的十一真韻。接下來(lái)，詩(shī)人驀然從對(duì)聲音的沉醉中，回到了現(xiàn)實(shí)中。“楊柳”和“繁花”都是春天的景象，而此時(shí)是哪個(gè)季節(jié)呢？“歲夜”兩字點(diǎn)出此時(shí)恰是除夕，且并非是在做夢(mèng)，而是真真切切地在點(diǎn)著明燭的高堂之上，因此詩(shī)人產(chǎn)生了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的想法。既然人生如夢(mèng)，還是盡情暢飲美酒、欣賞音樂(lè)吧！末句“美酒一杯聲一曲”，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，同上文“世人解聽(tīng)不解賞”一句相照應(yīng)，顯出詩(shī)人和“世人”的不同。也正因?yàn)樵?shī)人的存在，安萬(wàn)善就不會(huì)再有大風(fēng)中獨(dú)自往來(lái)的慨嘆了。因?yàn)樽詈髢删鋵?xiě)的是“汲汲顧影，惟日不足”的心情，故而，詩(shī)人又使用了急促的入聲韻，依然用清朗、響脆之語(yǔ)收束全篇。前后相互對(duì)應(yīng)，可見(jiàn)詩(shī)人是有意而為之。本詩(shī)和另外兩首最不一樣的地方，除了多次轉(zhuǎn)韻之外，主要還是最后兩句體現(xiàn)的詩(shī)人內(nèi)心的思想感情。《琴歌》里，詩(shī)人僅是平淡地指出自己奉命千里迢迢來(lái)到清淮，并沒(méi)有動(dòng)感情；《聽(tīng)董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》里詩(shī)人也僅是說(shuō)房給事不看重功名利祿，并沒(méi)有涉及自己。本詩(shī)卻不一樣。時(shí)間為除夕，堂上高燃明燭，詩(shī)人正在守歲。在這一年即將結(jié)束的夜晚，詩(shī)人怎能不產(chǎn)生韶華易逝、光陰虛度之感呢？這種虛無(wú)感又該怎么排解呢？“美酒一杯聲一曲”或許是無(wú)奈之下的一個(gè)方法。這種意境是另外兩首詩(shī)中所沒(méi)有的。詩(shī)人僅用十四個(gè)字在詩(shī)的末尾稍稍一提，隨后就擱下，其用意之隱晦、含蓄，也是另外兩首詩(shī)所不具備的。
在此之后，李商隱曾經(jīng)寫(xiě)下“一杯歌一曲，不覺(jué)夕陽(yáng)遲”之句，北宋詞人晏殊《浣溪沙》中亦有“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”之句，上述取材和用字，皆與李頎本詩(shī)中的最后兩句一樣。然而，同是一種惘惘之情，李頎用典雅華美的字詞，簡(jiǎn)單的句法含蓄地表達(dá)；李商隱用舒緩的態(tài)度，慨嘆的口氣低低吟詠；晏殊則用曲折婉轉(zhuǎn)的情趣、悠然自得的語(yǔ)句細(xì)細(xì)述說(shuō)。風(fēng)格雖然不一樣，卻有相互關(guān)聯(lián)的地方，由此可見(jiàn)李頎沾被之深遠(yuǎn)。
琴歌
李頎
主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬(wàn)木風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始！
主人家設(shè)酒我們歡度今宵，請(qǐng)來(lái)彈琴的名師把琴?gòu)椬唷?br /> 月照城頭烏鵲在空中分飛，萬(wàn)樹(shù)染寒霜秋風(fēng)吹透衣服。
銅爐燃香料花燭更增光輝，先彈的淥水曲后彈楚妃嘆。
琴聲一響萬(wàn)物都安靜無(wú)聲，四座無(wú)言星光暗淡天快亮。
我奉命千里迢迢來(lái)到清淮，聽(tīng)琴后宣告從此歸隱云山！
【評(píng)點(diǎn)】主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬(wàn)木風(fēng)入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始！
主人家設(shè)酒我們歡度今宵，請(qǐng)來(lái)彈琴的名師把琴?gòu)椬唷?br /> 月照城頭烏鵲在空中分飛，萬(wàn)樹(shù)染寒霜秋風(fēng)吹透衣服。
銅爐燃香料花燭更增光輝，先彈的淥水曲后彈楚妃嘆。
琴聲一響萬(wàn)物都安靜無(wú)聲，四座無(wú)言星光暗淡天快亮。
我奉命千里迢迢來(lái)到清淮，聽(tīng)琴后宣告從此歸隱云山！
本詩(shī)描寫(xiě)李頎在一次酒宴上聽(tīng)琴的情景。李頎有三首涉及音樂(lè)的詩(shī)，可和白居易、李賀等人的相關(guān)詩(shī)作相比美。本詩(shī)寫(xiě)琴歌的特色是未對(duì)琴聲做正面描寫(xiě)，而側(cè)重環(huán)境烘托和氣氛的渲染，以琴聲一響萬(wàn)物皆靜，四座無(wú)言，并引起詩(shī)人辭官歸隱之念，突出表現(xiàn)了琴音的悅耳動(dòng)聽(tīng)和神奇的感染力。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句寫(xiě)沒(méi)有彈琴前，因飲酒而引出彈琴。
第三、四句寫(xiě)彈琴之前的夜晚景色：月亮照著城頭，烏鵲空中分飛，萬(wàn)木染遍寒霜，冷風(fēng)吹透衣衫。詩(shī)人用描寫(xiě)屋外秋夜的清冷，反襯屋內(nèi)華燭同燃的歡快氛圍。
第五、六句寫(xiě)琴師剛開(kāi)始彈琴時(shí)的情形：銅爐周?chē)銡饪澙@，華燭搖曳增輝，琴師先彈的《淥水曲》，后彈的《楚妃嘆》。
第七、八句寫(xiě)琴曲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)：琴聲一響，萬(wàn)物都寂靜無(wú)聲了，四座之人都不再言語(yǔ)，一直彈到群星將稀。這些描寫(xiě)從側(cè)面烘托了琴曲的動(dòng)人魅力。這一成功的藝術(shù)表現(xiàn)方法對(duì)白居易的《琵琶行》影響很大，其中的“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句，看來(lái)即是從“一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀”中化用來(lái)的。
詩(shī)的末兩句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)完琴曲后，忽然產(chǎn)生了罷官隱居的念頭，更進(jìn)一步體現(xiàn)了琴曲的優(yōu)美動(dòng)人。《唐才子傳》中說(shuō)李頎“性疏簡(jiǎn)，厭薄世務(wù)”。后來(lái)，他果真罷官返鄉(xiāng)歸隱。
整首詩(shī)寫(xiě)時(shí)間、景色、琴聲、人物，逐步深入，環(huán)環(huán)相扣，章法齊整，層次清晰；詩(shī)人描寫(xiě)琴聲，主要運(yùn)用反襯手法，令琴聲顯得更加美妙、動(dòng)聽(tīng)。
夜歸鹿門(mén)歌
孟浩然
山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人獨(dú)來(lái)去。
山寺里鐘響天色已經(jīng)黃昏，漁梁渡口一片爭(zhēng)渡喧鬧聲。
行人們沿著江岸走向江村，我也乘著小船回到了鹿門(mén)。
鹿門(mén)的月光照得樹(shù)木含煙，不知不覺(jué)來(lái)到龐公隱居處。
巖洞的松間小路分外寂靜，只有我這隱居人獨(dú)自來(lái)去。
【評(píng)點(diǎn)】山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人獨(dú)來(lái)去。
山寺里鐘響天色已經(jīng)黃昏，漁梁渡口一片爭(zhēng)渡喧鬧聲。
行人們沿著江岸走向江村，我也乘著小船回到了鹿門(mén)。
鹿門(mén)的月光照得樹(shù)木含煙，不知不覺(jué)來(lái)到龐公隱居處。
巖洞的松間小路分外寂靜，只有我這隱居人獨(dú)自來(lái)去。
孟浩然家在襄陽(yáng)城郊的峴山附近，漢江西岸。鹿門(mén)山則在漢江東岸，與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)。漢末著名隱士龐德公因拒征而舉家隱居鹿門(mén)山，從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，遍游吳、越數(shù)年后還鄉(xiāng)，一心追隨龐德公的行跡，在鹿門(mén)山尋一住處，故而題曰“夜歸鹿門(mén)”，旨在標(biāo)明這首詩(shī)是在歌詠歸隱的情懷志趣。鹿門(mén)，山名，在今湖北省襄樊市。
前兩句寫(xiě)傍晚江行見(jiàn)聞。詩(shī)人聽(tīng)著山寺傳來(lái)黃昏報(bào)時(shí)的鐘響，望見(jiàn)渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠揚(yáng)的鐘聲和嘈雜的人聲，顯出山寺之靜和世俗之喧。兩相對(duì)照，喚起讀者聯(lián)想，使詩(shī)人在船上閑望沉思的神情及瀟灑超脫的風(fēng)姿如在眼前。
三、四句寫(xiě)世人回家，而詩(shī)人離家前往鹿門(mén)。兩樣心情，兩種歸途，表現(xiàn)了詩(shī)人深諳隱逸之趣，悠然自得。
五、六句寫(xiě)詩(shī)人夜登鹿門(mén)山山路，在龐德公隱居之處，體會(huì)到隱逸之妙。“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”，月光灑射給山樹(shù)帶來(lái)朦朧的美感，令人陶醉。詩(shī)人似乎不知不覺(jué)之間就來(lái)到歸隱之地，然后猛然恍然大悟：原來(lái)龐德公就是隱居在這里啊！這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出深深的隱逸情趣和意境：詩(shī)人為大自然所融化，以至于忘乎所以。
最后兩句描寫(xiě)“龐公棲隱處”的境況，點(diǎn)破隱逸的真諦。這“幽人”是龐德公和詩(shī)人的結(jié)合，因?yàn)樵?shī)人徹底領(lǐng)悟了隱逸之趣和真諦所在：在這個(gè)天地里，詩(shī)人與塵世隔絕，唯以山林為伴，卻也有別樣情趣。
本詩(shī)歌詠了清高隱逸的情懷志趣，感情真摯平淡，卻尤見(jiàn)其美，讀來(lái)頗像一則隨筆素描的山水小記。但它的主題其實(shí)是抒寫(xiě)詩(shī)人清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩(shī)中所寫(xiě)的從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途，實(shí)質(zhì)上就是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。
夢(mèng)游天姥吟留別
李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我到剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)世東流水。
別君去兮何時(shí)還，
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！
航海人談起神仙居住的瀛洲，在煙波渺茫海上實(shí)在難尋求。
越人說(shuō)起天姥山來(lái)眉飛色舞，云霞明滅中有時(shí)還能看清楚。
天姥山高聳入云橫臥在天外，山勢(shì)雄偉超出五岳掩蓋赤城。
天臺(tái)山險(xiǎn)峻高有四萬(wàn)八千丈，好像朝拜天姥山向著東南傾。
我因懷念天姥山才夢(mèng)游吳越，一夜之間就飛過(guò)了鏡湖明月。
鏡湖的月光映照著我的身影，穿云破霧一直把我送到剡溪。
謝靈運(yùn)住宿的地方至今還在，湖中綠水蕩漾傳來(lái)凄清猿啼。
腳穿著當(dāng)年謝公特制木屐鞋，攀登上高入青云的層層石梯。
半山腰就看見(jiàn)了紅日出大海，高空中傳來(lái)了清脆的天雞啼。
山巒重疊道路萬(wàn)轉(zhuǎn)路徑難辨，迷戀山花怪石不覺(jué)天已黃昏。
熊吼龍嘯震動(dòng)著山巖和流泉，整個(gè)深林戰(zhàn)栗層層山峰驚顫。
密云黑沉沉眼看就要下大雨，動(dòng)蕩蕩的水面已經(jīng)生起霧煙。
轉(zhuǎn)眼之間電光閃閃疾雷轟鳴，忽剌剌山巒好像要倒塌崩摧。
神仙居住的洞府緊閉著石門(mén)，訇然一聲從中間猛然地裂開(kāi)。
洞府廣闊迷茫看不清楚洞底，日月照耀著金碧輝煌的樓臺(tái)。
用彩虹做衣裳駕著長(zhǎng)風(fēng)為馬，云中的神仙從天上飄然而下。
老虎彈著琴瑟鸞鳳駕著長(zhǎng)車(chē)，仙人們依次排著隊(duì)列密如麻。
見(jiàn)此情景我禁不住魂驚魄動(dòng)，從幻夢(mèng)中驚起發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。
醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)床上只有枕和席，夢(mèng)中的煙霞奇景一切全消失。
人世間的歡樂(lè)也不過(guò)如此啊，古來(lái)萬(wàn)事都像不返的東流水。
同諸君分別不知何時(shí)能回還，
且把我的白鹿牧放在青崖間，想要走時(shí)便騎上它去訪名山。
怎么能低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，使我不能夠快活臉上無(wú)歡顏！
【評(píng)點(diǎn)】海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我到剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開(kāi)。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)世東流水。
別君去兮何時(shí)還，
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！
航海人談起神仙居住的瀛洲，在煙波渺茫海上實(shí)在難尋求。
越人說(shuō)起天姥山來(lái)眉飛色舞，云霞明滅中有時(shí)還能看清楚。
天姥山高聳入云橫臥在天外，山勢(shì)雄偉超出五岳掩蓋赤城。
天臺(tái)山險(xiǎn)峻高有四萬(wàn)八千丈，好像朝拜天姥山向著東南傾。
我因懷念天姥山才夢(mèng)游吳越，一夜之間就飛過(guò)了鏡湖明月。
鏡湖的月光映照著我的身影，穿云破霧一直把我送到剡溪。
謝靈運(yùn)住宿的地方至今還在，湖中綠水蕩漾傳來(lái)凄清猿啼。
腳穿著當(dāng)年謝公特制木屐鞋，攀登上高入青云的層層石梯。
半山腰就看見(jiàn)了紅日出大海，高空中傳來(lái)了清脆的天雞啼。
山巒重疊道路萬(wàn)轉(zhuǎn)路徑難辨，迷戀山花怪石不覺(jué)天已黃昏。
熊吼龍嘯震動(dòng)著山巖和流泉，整個(gè)深林戰(zhàn)栗層層山峰驚顫。
密云黑沉沉眼看就要下大雨，動(dòng)蕩蕩的水面已經(jīng)生起霧煙。
轉(zhuǎn)眼之間電光閃閃疾雷轟鳴，忽剌剌山巒好像要倒塌崩摧。
神仙居住的洞府緊閉著石門(mén)，訇然一聲從中間猛然地裂開(kāi)。
洞府廣闊迷茫看不清楚洞底，日月照耀著金碧輝煌的樓臺(tái)。
用彩虹做衣裳駕著長(zhǎng)風(fēng)為馬，云中的神仙從天上飄然而下。
老虎彈著琴瑟鸞鳳駕著長(zhǎng)車(chē)，仙人們依次排著隊(duì)列密如麻。
見(jiàn)此情景我禁不住魂驚魄動(dòng)，從幻夢(mèng)中驚起發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。
醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)床上只有枕和席，夢(mèng)中的煙霞奇景一切全消失。
人世間的歡樂(lè)也不過(guò)如此啊，古來(lái)萬(wàn)事都像不返的東流水。
同諸君分別不知何時(shí)能回還，
且把我的白鹿牧放在青崖間，想要走時(shí)便騎上它去訪名山。
怎么能低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，使我不能夠快活臉上無(wú)歡顏！
該詩(shī)是李白的代表作，記述了他的夢(mèng)。詩(shī)人用充滿(mǎn)想象的文字描繪了一個(gè)夢(mèng)中的神仙世界，抒發(fā)了他在政治上受挫后的郁悶心情和對(duì)生活的極度不滿(mǎn)，也表達(dá)了他對(duì)理想的追求，以及不愿侍奉權(quán)貴而渴求自由的心情。
該詩(shī)由三部分組成。開(kāi)頭到“對(duì)此欲倒東南傾”是第一部分，交代詩(shī)人入夢(mèng)的原因。詩(shī)人開(kāi)篇便說(shuō)瀛洲是傳說(shuō)中的海外仙境，虛幻縹緲，無(wú)法尋求，而浮云彩霓中的天姥山卻是真實(shí)生活中的“仙境”。這里，詩(shī)人以虛寫(xiě)實(shí)，以寫(xiě)瀛洲襯托出天姥山的雄奇。天姥山和天臺(tái)山相對(duì)，靠近剡溪，景色秀美，峰巒疊嶂，在越東頗為有名，但和五岳相比就難免相形見(jiàn)絀了。然而，在這首詩(shī)中，詩(shī)人卻說(shuō)天姥山比五岳還要高聳挺拔，連天臺(tái)山都要傾倒在它面前。應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)人夢(mèng)中的天姥山其實(shí)是他一生所看到的奇峻山川在頭腦中的再造幻影。
第二部分從“我欲因之夢(mèng)吳越”到“仙之人兮列如麻”。在這一部分，詩(shī)人運(yùn)用了奇特的想象、夸張手法，描寫(xiě)了夢(mèng)游天姥山時(shí)所看到的一切。在夢(mèng)境中，詩(shī)人好像在月光中飛渡鏡湖。月光把他的身影照在湖面上，又將他送到當(dāng)年謝靈運(yùn)歇息的地方。詩(shī)人腳著謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐，登上謝靈運(yùn)當(dāng)年到過(guò)的青云梯。接著，詩(shī)人經(jīng)過(guò)回轉(zhuǎn)的石路，在幽暗的深山中看見(jiàn)海日升起，天雞高叫，一片黎明前的曙色。但當(dāng)他在迷人的山花和石頭旁邊休息起來(lái)，忽然感覺(jué)到暮色降臨。暮色中，熊咆龍吟震得山谷轟響、森林驚顫、層巔戰(zhàn)栗。如果說(shuō)熊、龍能以吟、哮表達(dá)情感的話(huà)，那層巔、深林的戰(zhàn)栗和驚悚，以及煙、水、青云的陰郁，都是詩(shī)人的意動(dòng)寫(xiě)法。詩(shī)人將環(huán)境和自身的情感協(xié)成一體，形成一個(gè)統(tǒng)一的情感氛圍。接下來(lái)，全詩(shī)達(dá)到了高潮，詩(shī)境也由奇特轉(zhuǎn)入奇幻。在使人驚懼的幽暗暮色中，突然“丘巒崩摧”，“訇然中開(kāi)”了一個(gè)洞天福地般的神仙世界：在鼓瑟的虎、駕車(chē)的鸞簇?fù)硐拢?ldquo;駕風(fēng)為馬霓為衣”的云之君，受命于詩(shī)人之筆，來(lái)赴仙山的盛會(huì)。
第三部分從“忽魂悸以魄動(dòng)”到結(jié)尾。這部分寫(xiě)仙境忽然消失，夢(mèng)境破滅，詩(shī)人驚悸著回到現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境不在了，詩(shī)人躺在枕席之上，恍然如夢(mèng)。發(fā)出“古來(lái)萬(wàn)事東流水”的慨嘆。但幸而詩(shī)人有“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的想象和胸懷，又讓他自黯淡人生中見(jiàn)到一絲光明。接著，詩(shī)人又發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪言，將他在長(zhǎng)安流連朝堂時(shí)遭遇到的郁悶一吐而出。同時(shí)，這一句也點(diǎn)明了全詩(shī)借夢(mèng)游名川仙境來(lái)抒發(fā)詩(shī)人追求自由人生，反抗權(quán)貴壓迫的主題。本詩(shī)表達(dá)了無(wú)數(shù)懷才不遇的封建文人的心聲。
本詩(shī)內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，文筆華麗，意境雄奇，是一首偉大的浪漫主義詩(shī)歌。
廬山謠寄盧侍御虛舟
李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，
影落明湖青黛光。
金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
我本來(lái)像那個(gè)接輿楚狂人，高唱著諷刺歌兒嘲笑孔丘。
手中拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓。
攀登五岳尋仙道不畏路遠(yuǎn)，一生喜好到名山勝地遨游。
秀美的廬山聳立在南斗旁，峰巒九疊起伏像彩云鋪張，
山色倒影映在湖中泛青光。
金闕巖前雙峰高聳入云端，三疊泉像銀河倒掛三石梁。
香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。
翠影紅霞與朝日相互輝映，鳥(niǎo)兒也飛不過(guò)吳天廣又長(zhǎng)。
登高遠(yuǎn)望天地間壯觀景象，大江滾滾東流去永不回還。
天上萬(wàn)里黃云變動(dòng)著風(fēng)色，江流波濤九道如雪山奔淌。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風(fēng)光而滋長(zhǎng)。
閑時(shí)觀看石鏡使心神清凈，謝靈運(yùn)足跡早已蓋滿(mǎn)青苔。
我要早服仙丹去掉人世情，修煉琴心三疊學(xué)道會(huì)初成。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)仙人就在彩云中，手里舉著芙蓉花朝拜玉京。
先約好和神仙在九天相見(jiàn)，還邀請(qǐng)盧敖一起遨游太清。
【評(píng)點(diǎn)】我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，
影落明湖青黛光。
金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
我本來(lái)像那個(gè)接輿楚狂人，高唱著諷刺歌兒嘲笑孔丘。
手中拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓。
攀登五岳尋仙道不畏路遠(yuǎn)，一生喜好到名山勝地遨游。
秀美的廬山聳立在南斗旁，峰巒九疊起伏像彩云鋪張，
山色倒影映在湖中泛青光。
金闕巖前雙峰高聳入云端，三疊泉像銀河倒掛三石梁。
香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。
翠影紅霞與朝日相互輝映，鳥(niǎo)兒也飛不過(guò)吳天廣又長(zhǎng)。
登高遠(yuǎn)望天地間壯觀景象，大江滾滾東流去永不回還。
天上萬(wàn)里黃云變動(dòng)著風(fēng)色，江流波濤九道如雪山奔淌。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風(fēng)光而滋長(zhǎng)。
閑時(shí)觀看石鏡使心神清凈，謝靈運(yùn)足跡早已蓋滿(mǎn)青苔。
我要早服仙丹去掉人世情，修煉琴心三疊學(xué)道會(huì)初成。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)仙人就在彩云中，手里舉著芙蓉花朝拜玉京。
先約好和神仙在九天相見(jiàn)，還邀請(qǐng)盧敖一起遨游太清。
本詩(shī)為寫(xiě)景名篇。詩(shī)人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光，可謂描寫(xiě)廬山的千古絕唱。同時(shí)，這首詩(shī)也表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水、縱情遨游、狂放不羈的情懷，流露了詩(shī)人因政治失意而避世求仙的憤世之情。全詩(shī)氣勢(shì)雄偉，詞采壯美，逸興飛動(dòng)，奔放不羈，富有浪漫主義色彩。相傳周武王時(shí)有匡俗兄弟七人在廬山結(jié)廬，仙去廬存，故稱(chēng)廬山。盧虛舟，唐肅宗時(shí)曾任殿中侍御史。
金陵酒肆留別
李白
風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
春風(fēng)吹拂柳花滿(mǎn)店飄酒香，吳姬捧出美酒請(qǐng)客人品嘗。
金陵的子弟們紛紛來(lái)相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。
請(qǐng)你們?cè)噯?wèn)這東流的江水，離情別意同它比誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)？
【評(píng)點(diǎn)】風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？
春風(fēng)吹拂柳花滿(mǎn)店飄酒香，吳姬捧出美酒請(qǐng)客人品嘗。
金陵的子弟們紛紛來(lái)相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。
請(qǐng)你們?cè)噯?wèn)這東流的江水，離情別意同它比誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)？
本詩(shī)是一首惜別詩(shī)，描寫(xiě)了陽(yáng)春時(shí)節(jié)詩(shī)人離開(kāi)金陵時(shí)在一家江南酒肆里，“當(dāng)壚姑娘勸酒，金陵少年相送”的送別場(chǎng)景。全詩(shī)通過(guò)熱情洋溢、明快流暢的語(yǔ)言，反映了詩(shī)人與友人之間深厚的友誼，也表現(xiàn)了詩(shī)人豪放的性格。詩(shī)雖短小，情卻深長(zhǎng)。尤其是最后兩句，詩(shī)人通過(guò)新穎奇特的想象，借奔騰的江水來(lái)傾吐自己的感情，感染力很強(qiáng)。
前四句描寫(xiě)了金陵春天令人陶醉的美景。第一句“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香”寫(xiě)得飄逸生動(dòng)，詩(shī)人只用了七個(gè)字，就將金陵春光中的柳絮和酒客陶醉在風(fēng)中的情態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。柳絮本來(lái)是沒(méi)有香味的，“香”字其實(shí)是形容春的氣息，同時(shí)也引出了下一句的酒香。但從此句來(lái)看，“店”究竟為何店，尚不明朗。不過(guò)，詩(shī)人緊接著便在下一句“吳姬壓酒勸客嘗”中補(bǔ)充交代了這家店的性質(zhì)——酒店：當(dāng)壚的吳姬捧出新鮮的美酒，請(qǐng)客人品嘗。“吳姬壓酒”一句在上一句闃無(wú)一人的境界基礎(chǔ)上推出了人物，使整個(gè)畫(huà)面頓時(shí)變得生動(dòng)起來(lái)。柳絮飛揚(yáng)，酒香飄溢，讓置身于店中的人分不清是柳香還是酒香。
第三句中出現(xiàn)的“金陵子弟”，使酒店的氣氛變得更熱烈了。一般人在離別時(shí)，由于愁情滿(mǎn)懷，所以無(wú)心飲酒。此時(shí)，酒肆中的吳姬勸酒已使詩(shī)人頓覺(jué)有情，“金陵子弟”的出現(xiàn)則更讓詩(shī)人動(dòng)情。詩(shī)人酒性大發(fā)，不愿離去。但“來(lái)相送”三個(gè)字一轉(zhuǎn)折，使原先異常熱鬧的場(chǎng)面頓添幾分冷色，使離愁盡顯出來(lái)。而下一句“欲行不行各盡觴”，寫(xiě)要走的詩(shī)人和來(lái)相送的金陵子弟們頻頻干杯、盡情暢飲。此句雖然不寫(xiě)道別，但是離愁別緒盡在其中。
最后兩句“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”含蓄巧妙，意境深遠(yuǎn)，用有形的流水襯托出無(wú)形的離意，把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得像江水那樣悠然無(wú)盡。
沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中評(píng)價(jià)本詩(shī)道：“語(yǔ)不必深，寫(xiě)情已足。”詩(shī)人把一群友人送別自己時(shí)的場(chǎng)面描寫(xiě)得酣暢淋漓。此詩(shī)雖然是寫(xiě)送別，但基調(diào)豪邁，氣韻灑脫，表現(xiàn)了詩(shī)人年輕時(shí)風(fēng)流倜儻、瀟灑不羈的情懷。
宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
李白
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
昨天的時(shí)光離我而去不可能留，
今天的日子擾亂我心多么煩憂(yōu)。
萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)送走南飛的秋雁，面對(duì)此景正可暢飲醉高樓。
你的文章建安風(fēng)骨令人敬，中間謝朓詩(shī)文又清新秀發(fā)。
都懷著豪情壯志奮然欲飛，真想飛上青天去攬摘明月。
壯志難酬抽刀斷水水更流，命運(yùn)多舛舉杯消愁愁更愁。
人生在世要是如此不稱(chēng)意，不如明朝散發(fā)泛舟去飄游。
【評(píng)點(diǎn)】棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
昨天的時(shí)光離我而去不可能留，
今天的日子擾亂我心多么煩憂(yōu)。
萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)送走南飛的秋雁，面對(duì)此景正可暢飲醉高樓。
你的文章建安風(fēng)骨令人敬，中間謝朓詩(shī)文又清新秀發(fā)。
都懷著豪情壯志奮然欲飛，真想飛上青天去攬摘明月。
壯志難酬抽刀斷水水更流，命運(yùn)多舛舉杯消愁愁更愁。
人生在世要是如此不稱(chēng)意，不如明朝散發(fā)泛舟去飄游。
本詩(shī)為餞別抒懷詩(shī)。詩(shī)人在秋日于謝朓樓送別族叔李云，撫今思昔，談古論今，借酒澆愁，抒發(fā)有志難申、理想破滅的悲憤，顯示了他狂放不羈的胸襟。宣州，今安徽省宣城縣。謝朓，南朝齊詩(shī)人。謝朓樓為謝朓任宣州太守時(shí)所建。校書(shū)，官名。叔云，指李白族叔李云。
頭兩句，詩(shī)人既沒(méi)有寫(xiě)?zhàn)T別也沒(méi)有寫(xiě)樓，而是直抒胸臆，寫(xiě)出心中的憂(yōu)煩。“昨日之日”和“今日之日”既表現(xiàn)了詩(shī)人壯志未酬的苦悶，也表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的不滿(mǎn)。但是，隨后兩句就從苦悶轉(zhuǎn)到長(zhǎng)風(fēng)送秋雁的曠達(dá)畫(huà)面，詩(shī)人豪邁豁達(dá)的心胸可見(jiàn)一斑。
“蓬萊”四句承接上句，通過(guò)餞別時(shí)對(duì)主客雙方的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人的文藝觀和高尚的情操，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李云的贊美。唐朝人多用蓬山、蓬閣指代秘書(shū)省。李云是秘書(shū)省校書(shū)郎，詩(shī)人用“蓬萊文章建安骨”來(lái)贊揚(yáng)李云的文章有建安風(fēng)骨般的剛勁。“小謝”指謝朓，這里，詩(shī)人是用謝朓來(lái)自比，形容自己同他一樣有著清新奇麗的詩(shī)風(fēng)。這一句也彰顯出詩(shī)人的自信。
第七、八句，詩(shī)人接著寫(xiě)彼此的意興，說(shuō)雙方都豪情滿(mǎn)懷、逸興勃發(fā)，甚至想飛到天上去攬取明月。詩(shī)人酒到濃時(shí)的這番話(huà)表露了他率真、豪放的性格和對(duì)高尚目標(biāo)的追求。
末四句抒發(fā)了詩(shī)人心中的苦悶和感嘆。現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的自由之境，詩(shī)人只能在精神世界中幻想飛翔。于是，一旦回到現(xiàn)實(shí)之中，詩(shī)人就更加憂(yōu)悶，很想用“抽刀斷水”來(lái)斬?cái)酂⿶馈＿@個(gè)比喻不僅富有創(chuàng)意，而且非常有生活氣息。
本詩(shī)是豪邁與清新的高度統(tǒng)一，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷、率真的性格和運(yùn)用語(yǔ)言的高超技巧。
走馬川行奉送封大夫出師西征
岑參
君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，
平沙莽莽黃入天。
輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，
隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，
漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，
風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，
幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，
車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。
你沒(méi)看見(jiàn)嗎？那遼闊的走馬川靠近那雪海邊，
茫茫無(wú)邊的黃沙連接云天。
輪臺(tái)九月整夜里狂風(fēng)怒吼，走馬川的碎石個(gè)個(gè)大如斗，
狂風(fēng)吹得斗大碎石滿(mǎn)地走。
這時(shí)匈奴牧草繁茂軍馬肥，侵入金山以西煙塵滾滾飛，
漢家的大將率軍開(kāi)始征西。
將軍穿著鎧甲夜里也不脫，黑夜行軍戈矛彼此相碰磨，
寒風(fēng)凜冽吹到臉上像刀割。
馬毛掛著雪花還汗氣蒸騰，五花馬的身上轉(zhuǎn)眼結(jié)成冰，
營(yíng)幕中寫(xiě)檄文硯墨也凍凝。
敵軍聽(tīng)到大軍出征應(yīng)膽驚，料他們不敢與我短兵相接，
將士在車(chē)師西門(mén)等待報(bào)捷。
【評(píng)點(diǎn)】君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，
平沙莽莽黃入天。
輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，
隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見(jiàn)煙塵飛，
漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，
風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢(qián)旋作冰，
幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，
車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。
你沒(méi)看見(jiàn)嗎？那遼闊的走馬川靠近那雪海邊，
茫茫無(wú)邊的黃沙連接云天。
輪臺(tái)九月整夜里狂風(fēng)怒吼，走馬川的碎石個(gè)個(gè)大如斗，
狂風(fēng)吹得斗大碎石滿(mǎn)地走。
這時(shí)匈奴牧草繁茂軍馬肥，侵入金山以西煙塵滾滾飛，
漢家的大將率軍開(kāi)始征西。
將軍穿著鎧甲夜里也不脫，黑夜行軍戈矛彼此相碰磨，
寒風(fēng)凜冽吹到臉上像刀割。
馬毛掛著雪花還汗氣蒸騰，五花馬的身上轉(zhuǎn)眼結(jié)成冰，
營(yíng)幕中寫(xiě)檄文硯墨也凍凝。
敵軍聽(tīng)到大軍出征應(yīng)膽驚，料他們不敢與我短兵相接，
將士在車(chē)師西門(mén)等待報(bào)捷。
岑參在擔(dān)任安西北庭節(jié)度使判官時(shí)，為出兵西征的封常清寫(xiě)下了這首送行詩(shī)。本詩(shī)的筆觸雄奇有力，描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)斗生活的豪邁。
詩(shī)人開(kāi)篇極筆描寫(xiě)了惡劣的環(huán)境，并用反襯的手法重點(diǎn)表現(xiàn)了邊疆戰(zhàn)士不畏困難、斗志昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)情操。前三句沒(méi)有一個(gè)“風(fēng)”字，卻恰切地抓住了風(fēng)“色”：白天，狂風(fēng)怒吼，飛沙走石，不見(jiàn)天日。接著三句從暗寫(xiě)轉(zhuǎn)到明寫(xiě)，行軍從白天進(jìn)入黑夜。雖看不見(jiàn)風(fēng)“色”，但能聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲：狂風(fēng)肆虐，一個(gè)“吼”字形象地突出了風(fēng)勢(shì)之大；石頭被風(fēng)吹得滿(mǎn)地飛滾，一個(gè)“亂”字更是表現(xiàn)了風(fēng)的狂躁。
下面，詩(shī)人通過(guò)虛寫(xiě)漢代軍隊(duì)與匈奴交戰(zhàn)，來(lái)實(shí)寫(xiě)唐代軍士對(duì)嚴(yán)寒的天氣毫不畏懼，冒雪作戰(zhàn)。草黃馬壯之時(shí)，敵軍開(kāi)始進(jìn)攻。“煙塵飛”是對(duì)報(bào)警的烽煙和敵軍鐵騎卷起的煙塵交織在一起的景象的描寫(xiě)，不僅渲染了戰(zhàn)前的形勢(shì)，也點(diǎn)明了唐軍早有準(zhǔn)備。通過(guò)典型的環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，詩(shī)人描寫(xiě)了唐軍的英勇：“夜不脫”寫(xiě)了將軍的以身作則；“戈相撥”寫(xiě)大軍夜晚疾行時(shí)的嚴(yán)整肅穆；“風(fēng)頭如刀面如割”則是描寫(xiě)邊疆的寒冷，與前面對(duì)風(fēng)的描寫(xiě)呼應(yīng)，也是詩(shī)人對(duì)大軍行進(jìn)的感受。接下來(lái)的三句中，詩(shī)人對(duì)馬汗成冰、硯水凍結(jié)進(jìn)行了細(xì)致的描摹，極力渲染了寒冷的天氣、艱苦的環(huán)境和緊張的戰(zhàn)前氣氛，充分描寫(xiě)出軍士們充滿(mǎn)豪情的戰(zhàn)斗精神。
結(jié)尾三句，詩(shī)人斷定敵人必定望風(fēng)潰逃，預(yù)祝唐軍凱旋。
本詩(shī)文字流暢，自然天成。
輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征
岑參
輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。
羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢軍屯在輪臺(tái)北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。
虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。
劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報(bào)主靜邊塵。
古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。
輪臺(tái)城頭夜里吹起號(hào)角，輪臺(tái)城北旄頭星正降落。
軍書(shū)昨夜從渠黎傳到京，單于已在金山西邊入侵。
從哨樓向西望煙塵滾滾，漢軍就駐扎在輪臺(tái)北境。
上將持著符節(jié)出師西征，黎明時(shí)軍笛響大軍起程。
戰(zhàn)鼓四起雪海涌起波濤，三軍齊呼陰山發(fā)出共鳴。
敵軍營(yíng)中一派陰沉殺氣，古戰(zhàn)場(chǎng)上白骨纏著草根。
劍河寒風(fēng)猛烈大雪鵝毛，沙口石頭凍裂馬蹄凍脫。
亞相為了王事甘冒辛苦，立誓報(bào)效國(guó)家平定邊境。
古來(lái)青史垂名屢見(jiàn)不鮮，如今將軍功名勝過(guò)古人。
【評(píng)點(diǎn)】輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。
羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢軍屯在輪臺(tái)北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。
虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。
劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報(bào)主靜邊塵。
古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人。
輪臺(tái)城頭夜里吹起號(hào)角，輪臺(tái)城北旄頭星正降落。
軍書(shū)昨夜從渠黎傳到京，單于已在金山西邊入侵。
從哨樓向西望煙塵滾滾，漢軍就駐扎在輪臺(tái)北境。
上將持著符節(jié)出師西征，黎明時(shí)軍笛響大軍起程。
戰(zhàn)鼓四起雪海涌起波濤，三軍齊呼陰山發(fā)出共鳴。
敵軍營(yíng)中一派陰沉殺氣，古戰(zhàn)場(chǎng)上白骨纏著草根。
劍河寒風(fēng)猛烈大雪鵝毛，沙口石頭凍裂馬蹄凍脫。
亞相為了王事甘冒辛苦，立誓報(bào)效國(guó)家平定邊境。
古來(lái)青史垂名屢見(jiàn)不鮮，如今將軍功名勝過(guò)古人。
本詩(shī)和《走馬川行》是同一時(shí)間、同一事件、贈(zèng)饋同一對(duì)象的作品。但本詩(shī)的手法和前詩(shī)不同，是直接描寫(xiě)戰(zhàn)陣。
前六句寫(xiě)戰(zhàn)前雙方嚴(yán)陣以待的緊張形勢(shì)。與《走馬川行》先寫(xiě)自然環(huán)境不同，本詩(shī)直接描寫(xiě)戰(zhàn)陣，表明軍隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)備。前兩句兩次用“輪臺(tái)城”渲染當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗氣氛。而“夜吹角”、“旄頭落”兩詞，在烘托我軍同仇敵愾情緒的同時(shí)，也暗示了我軍的必勝氣勢(shì)。氣勢(shì)渲染到一定程度，詩(shī)人卻宕開(kāi)一筆，點(diǎn)明局勢(shì)緊張的因由。這種倒置的手法使開(kāi)頭更加奇崛。“單于已在金山西”與“漢兵屯在輪臺(tái)北”句式相同，表現(xiàn)了兩軍對(duì)壘局勢(shì)的緊張，也說(shuō)明大戰(zhàn)即將開(kāi)始。
下面四句寫(xiě)白天出兵。詩(shī)人極筆描寫(xiě)了吹笛伐鼓的軍隊(duì)聲勢(shì)。至此，出師時(shí)的從容和開(kāi)頭的緊張對(duì)比強(qiáng)烈，更加突出軍隊(duì)的聲勢(shì)。
后四句描寫(xiě)艱苦的戰(zhàn)斗。“虜塞兵氣連云屯”說(shuō)明對(duì)方軍隊(duì)人數(shù)眾多。這里，詩(shī)人是通過(guò)描寫(xiě)對(duì)方兵力之強(qiáng)來(lái)襯托我方兵力更強(qiáng)，是以強(qiáng)寫(xiě)強(qiáng)。“戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根”說(shuō)明戰(zhàn)后必有大量的傷亡。以下兩句又極寫(xiě)天氣寒冷。“劍河”、“沙口”這些地名顯露出濃重的殺氣，是泛指。“風(fēng)急雪片闊”、“石凍馬蹄脫”則更加表現(xiàn)了邊疆氣候的特點(diǎn)。通過(guò)描寫(xiě)寒冷與犧牲，詩(shī)人歌頌了軍士奮不顧身的精神。
結(jié)尾四句用歌頌收束全文，提前預(yù)測(cè)凱旋，照應(yīng)題目。
白雪歌送武判官歸京
岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
北風(fēng)卷地而起吹折白草，胡地塞外八月滿(mǎn)天飛雪。
忽然一夜好像春風(fēng)吹來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花迎風(fēng)盛開(kāi)。
雪花飛進(jìn)珠簾浸濕羅幕，狐袍不暖錦被也嫌單薄。
將軍的角弓凍得拉不開(kāi)，都護(hù)的鐵衣冰冷難穿戴。
浩瀚沙漠覆蓋著百丈冰，萬(wàn)里長(zhǎng)空布滿(mǎn)暗淡陰云。
中軍設(shè)宴歡送回京客人，胡琴琵琶與羌笛齊演奏。
傍晚雪花在轅門(mén)紛紛飄，紅旗凍凝風(fēng)吹也不翻動(dòng)。
從輪臺(tái)東門(mén)送你回京去，出發(fā)時(shí)雪花落滿(mǎn)天山路。
山路迂回霎時(shí)看不見(jiàn)你，雪上留下一行馬蹄印跡。
【評(píng)點(diǎn)】北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
北風(fēng)卷地而起吹折白草，胡地塞外八月滿(mǎn)天飛雪。
忽然一夜好像春風(fēng)吹來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花迎風(fēng)盛開(kāi)。
雪花飛進(jìn)珠簾浸濕羅幕，狐袍不暖錦被也嫌單薄。
將軍的角弓凍得拉不開(kāi)，都護(hù)的鐵衣冰冷難穿戴。
浩瀚沙漠覆蓋著百丈冰，萬(wàn)里長(zhǎng)空布滿(mǎn)暗淡陰云。
中軍設(shè)宴歡送回京客人，胡琴琵琶與羌笛齊演奏。
傍晚雪花在轅門(mén)紛紛飄，紅旗凍凝風(fēng)吹也不翻動(dòng)。
從輪臺(tái)東門(mén)送你回京去，出發(fā)時(shí)雪花落滿(mǎn)天山路。
山路迂回霎時(shí)看不見(jiàn)你，雪上留下一行馬蹄印跡。
天寶十三年（754年），岑參再次出塞，出任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。在給前任武判官送行之時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)了本詩(shī)。本詩(shī)寫(xiě)于輪臺(tái)，是一首歌詠邊地雪景的詩(shī)歌，寄托了送別的感情。雖然寫(xiě)雪中的離別，但詩(shī)人緊扣題目來(lái)勾勒邊塞大雪飄飛的壯麗景色，句句寫(xiě)雪。
本詩(shī)圍繞“雪”展開(kāi)。開(kāi)頭寫(xiě)雪景，把野外的冬景和南方的春景對(duì)比著寫(xiě)，好似一夜之間天地回春。接著，詩(shī)人由帳外寫(xiě)到帳內(nèi)，突出天氣的寒冷。然后又寫(xiě)到帳外，勾勒出塞外壯觀的雪景，為下文的送別鋪墊環(huán)境。結(jié)尾寫(xiě)詩(shī)人送武判官出門(mén)時(shí)，正遇大雪。黃昏時(shí)的山路曲折難走。武判官的身影已經(jīng)消失不見(jiàn)，詩(shī)人卻依舊遠(yuǎn)望。這兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的眷戀，也反映出了兩人之間的深厚友誼。本詩(shī)連用了四個(gè)“雪”字，串聯(lián)起“別前”、“餞別”、“臨別”、“別后”幾個(gè)與雪有關(guān)的畫(huà)面。全詩(shī)景色別致，色彩清麗，頗為動(dòng)人。
本詩(shī)內(nèi)涵豐富，意境鮮明獨(dú)特，既豪邁又柔美，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。本詩(shī)的語(yǔ)言明快優(yōu)美，善于換韻，且能與場(chǎng)景的交替相配合，節(jié)奏旋律參差有致。在《昭昧詹言》中，清代桐城派文學(xué)家方東樹(shù)曾夸贊這首詩(shī)“忽如六句，奇才奇氣，奇情逸發(fā)，令人心神一快”。
韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖
杜甫
國(guó)初已來(lái)畫(huà)鞍馬，神妙獨(dú)數(shù)江都王。
將軍得名三十載，人間又見(jiàn)真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內(nèi)府殷紅馬腦盤(pán)，婕妤傳詔才人索。
盤(pán)賜將軍拜舞歸，輕紈細(xì)綺相追飛。
貴戚權(quán)門(mén)得筆跡，始覺(jué)屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧，近時(shí)郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟。
此皆戰(zhàn)騎一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙。
其余七匹亦殊絕，迥若寒空動(dòng)煙雪。
霜蹄蹴踏長(zhǎng)楸間，馬官?gòu)P養(yǎng)森成列。
可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。
借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí)，后有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來(lái)向東。
騰驤磊落三萬(wàn)匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻(xiàn)寶朝河宗，無(wú)復(fù)射蛟江水中。
君不見(jiàn)金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥(niǎo)呼風(fēng)。
開(kāi)國(guó)以來(lái)就有人繪畫(huà)鞍馬，畫(huà)得最神妙的首推江都王。
將軍善畫(huà)馬匹聞名三十年，人間又能見(jiàn)到神馬真乘黃。
曾經(jīng)畫(huà)出先帝良馬照夜白，畫(huà)成以后龍池十天霹靂響。
先帝賞賜內(nèi)庫(kù)殷紅瑪瑙盤(pán)，婕妤傳達(dá)詔命才人去索取。
將軍跪拜接受賜盤(pán)剛回歸，眾人拿著輕綃細(xì)絹緊追隨。
達(dá)官權(quán)貴得到你一幅手跡，方才覺(jué)得臉上有光室生輝。
過(guò)去太宗有匹寶馬拳毛，近日郭家又有名馬獅子花。
現(xiàn)在你新圖畫(huà)的兩匹駿馬，又讓看的人個(gè)個(gè)感嘆驚訝。
這都是以一當(dāng)萬(wàn)的好戰(zhàn)馬，在這畫(huà)面上馳騁迎著風(fēng)沙。
圖中其他七匹馬也很絕妙，遠(yuǎn)看很像在寒空踏著煙雪。
馬蹄在長(zhǎng)長(zhǎng)楸樹(shù)道間奔騰，養(yǎng)馬官員與役卒整齊排列。
最可愛(ài)的九匹馬各顯神采，相互顧盼氣勢(shì)清高又沉穩(wěn)。
借問(wèn)苦心愛(ài)馬的人都有誰(shuí)，后代有韋諷前代有個(gè)支遁。
回憶從前天子巡幸新豐宮，滿(mǎn)天翠羽旗向著長(zhǎng)安城東。
三萬(wàn)匹駿馬奔騰各具神姿，都與這畫(huà)中的馬筋骨相同。
自從河宗獻(xiàn)寶穆王歸天后，再也沒(méi)有玄宗巡幸那樣盛。
您沒(méi)見(jiàn)到金粟堆前松柏樹(shù)林里，寶馬去盡只有鳥(niǎo)兒鳴西風(fēng)。
【評(píng)點(diǎn)】國(guó)初已來(lái)畫(huà)鞍馬，神妙獨(dú)數(shù)江都王。
將軍得名三十載，人間又見(jiàn)真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內(nèi)府殷紅馬腦盤(pán)，婕妤傳詔才人索。
盤(pán)賜將軍拜舞歸，輕紈細(xì)綺相追飛。
貴戚權(quán)門(mén)得筆跡，始覺(jué)屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧，近時(shí)郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟。
此皆戰(zhàn)騎一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙。
其余七匹亦殊絕，迥若寒空動(dòng)煙雪。
霜蹄蹴踏長(zhǎng)楸間，馬官?gòu)P養(yǎng)森成列。
可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。
借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí)，后有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來(lái)向東。
騰驤磊落三萬(wàn)匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻(xiàn)寶朝河宗，無(wú)復(fù)射蛟江水中。
君不見(jiàn)金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥(niǎo)呼風(fēng)。
開(kāi)國(guó)以來(lái)就有人繪畫(huà)鞍馬，畫(huà)得最神妙的首推江都王。
將軍善畫(huà)馬匹聞名三十年，人間又能見(jiàn)到神馬真乘黃。
曾經(jīng)畫(huà)出先帝良馬照夜白，畫(huà)成以后龍池十天霹靂響。
先帝賞賜內(nèi)庫(kù)殷紅瑪瑙盤(pán)，婕妤傳達(dá)詔命才人去索取。
將軍跪拜接受賜盤(pán)剛回歸，眾人拿著輕綃細(xì)絹緊追隨。
達(dá)官權(quán)貴得到你一幅手跡，方才覺(jué)得臉上有光室生輝。
過(guò)去太宗有匹寶馬拳毛，近日郭家又有名馬獅子花。
現(xiàn)在你新圖畫(huà)的兩匹駿馬，又讓看的人個(gè)個(gè)感嘆驚訝。
這都是以一當(dāng)萬(wàn)的好戰(zhàn)馬，在這畫(huà)面上馳騁迎著風(fēng)沙。
圖中其他七匹馬也很絕妙，遠(yuǎn)看很像在寒空踏著煙雪。
馬蹄在長(zhǎng)長(zhǎng)楸樹(shù)道間奔騰，養(yǎng)馬官員與役卒整齊排列。
最可愛(ài)的九匹馬各顯神采，相互顧盼氣勢(shì)清高又沉穩(wěn)。
借問(wèn)苦心愛(ài)馬的人都有誰(shuí)，后代有韋諷前代有個(gè)支遁。
回憶從前天子巡幸新豐宮，滿(mǎn)天翠羽旗向著長(zhǎng)安城東。
三萬(wàn)匹駿馬奔騰各具神姿，都與這畫(huà)中的馬筋骨相同。
自從河宗獻(xiàn)寶穆王歸天后，再也沒(méi)有玄宗巡幸那樣盛。
您沒(méi)見(jiàn)到金粟堆前松柏樹(shù)林里，寶馬去盡只有鳥(niǎo)兒鳴西風(fēng)。
本詩(shī)為詩(shī)人的詠畫(huà)名作。全詩(shī)盛贊了曹霸將軍畫(huà)馬技藝的高超和聲名的隆盛，以及他的畫(huà)作九馬圖的栩栩如生，美妙超絕。全詩(shī)也通過(guò)描寫(xiě)觀畫(huà)寓托詩(shī)人對(duì)世事盛衰興亡的感慨。在經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗三代帝王相繼當(dāng)政的不安定生活后，詩(shī)人難免生出世事變換、人世滄桑、浮生如夢(mèng)之感。于是，詩(shī)人在代宗廣德二年作了本詩(shī)。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人的友人韋諷出任閬中錄事參軍，家藏曹霸畫(huà)馬圖。曹將軍，即曹霸，開(kāi)元中名畫(huà)家，常奉召畫(huà)御馬及功臣，官至左武衛(wèi)將軍。安史之亂后，他流落在四川。詩(shī)人在本詩(shī)中借馬喻人，明寫(xiě)馬的筋骨氣概，實(shí)則寄托詩(shī)人的情感和抱負(fù)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)《九馬圖》大加贊賞，表達(dá)自己對(duì)先帝的無(wú)比忠誠(chéng)。這正如浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中所說(shuō)：“身歷興衰，感時(shí)撫事，惟其胸中有淚，是以言中有物。”
本詩(shī)在結(jié)構(gòu)和章法上都有獨(dú)到絕妙之處。在章法上，詩(shī)人開(kāi)篇所描寫(xiě)的意境奇妙高遠(yuǎn)，中間的敘述跌宕起伏，結(jié)尾處看似突兀，實(shí)則頗為含蓄。第一段的四句皆為稱(chēng)贊曹霸畫(huà)技高超、無(wú)與倫比之語(yǔ)；第二段一共八句，敘述曹霸當(dāng)年為皇帝畫(huà)馬后所得到的獎(jiǎng)賞、榮譽(yù)及恩寵；接下來(lái)的十句為第三段，描寫(xiě)曹霸所繪《九馬圖》中每匹馬的姿態(tài)；最后八句為第四段，與前文提到的“先帝”相照應(yīng)，抒發(fā)今非昔比的感嘆。在結(jié)構(gòu)上，如楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》中提到的：“尤須玩其結(jié)構(gòu)之妙，將江都王襯出曹霸，又將支遁襯出韋諷，便增兩人多少身分。本畫(huà)九馬，先從照夜白說(shuō)來(lái)，詳其寵賜之出；本結(jié)九馬，卻想到三萬(wàn)匹去，不勝龍媒之悲，前后波瀾亦闊。中敘九馬，先將拳毛、獅子二馬拈出另敘，次及七馬，然后將九馬并說(shuō)，妙在一氣渾雄，不了著跡，真屬畫(huà)工之筆。”
值得一提的是，詩(shī)人借描寫(xiě)《九馬圖》，對(duì)玄宗時(shí)代的一些人、事進(jìn)行了追憶，從而暗示了世事難料、人世滄桑。全詩(shī)主要描寫(xiě)駿馬，寫(xiě)得形象逼真，而從側(cè)面表達(dá)出來(lái)的情感又感人至深，意味深遠(yuǎn)。